《官术经》之《伪术经》全集
《官术经》之《伪术经》第一集
原文:护己不逆。
译文:保护自己,就不要违逆他人。
释评:封建官场的媚术,它不仅是取宠固荣的方法,而且是保护自己的秘诀。违逆他人终要与人结怨,特别是得罪了当权者,其祸更是不可预测了。对当权者的意见,加以反驳的人可以有各种正当理由,但这终不是可使自己免遭祸患的良策。顺从当权者才是没有风险的,圆滑之人常会放弃已见。
《官术经》之《伪术经》第二集
原文:官显行敛也。
译文:官位显达时要行为收敛。
释评:在封建官场,要想讨取当权者的欢心,首先要使其放心。特别是官位显达之人,他们离最高权位最近,最易引起当权者的猜疑,如果他们只在言语上表达忠心,那么当权者就不会放过他们了。在行为上收敛,凡是容易让当权者误会的举动都要戒除,否则,任何合理的行为都会遭到无理的对待。
《官术经》之《伪术经》第三集
原文:事大言少。
译文:在大事上要少发表见解。
释评:封建专制时代,当权者掌握着大事的决定权,不许他人染指。因此,谄媚之人只会对当权者的决策表示完全拥护,而绝无二言。在大事上和当权者的意见相左,这是媚术绝对禁止的行为,只要有此一项动作,一个人的官运可能就会变成霉运了。随意发表见解,最能让当权者自感受伤。
《官术经》之《伪术经》第四集
原文:示亲者智强。
译文:对人表示亲近的人有智慧。
释评:对人表示亲近,无论其意如何,这都是有智慧的表现。封建官场水深难测,一不小心便会没入其中,任何人都不可随便加以蔑视。特别是对付强敌,故作亲近,施展媚术,这能极大地麻痹他们,令其分心他顾。强敌一旦为媚术所惑,自要骄纵狂妄起来,如此,他们便不难被打败了。
《官术经》之《伪术经》第五集
原文:媚上者欺下。
译文:谄媚上司的人会欺压下属。
释评:只在上司身上用心的人都有人品问题,他们为了求取权位,全无廉耻,不能指望他们有所作为。势利小人不会善待地位低下的人;谁不能给他们带来利益,他们便会对之施以威权了。重用谄媚之人,不仅不会服众,更会引发变乱,明智的封建当权者在此也是极为小心的。媚上者不会给当权者带来好运。
《官术经》之《伪术经》第六集
原文:上明讳媚焉。
译文:明智的上司忌讳他人谄媚。
释评:刻意讨好上司,这样的人私欲强烈,他们并不是真正地敬重上司,只不过是在利用上司谋私罢了。封建专制时代,小人之所以在官场上横行,靠的就是谄媚当权者,使其重用自己。小人最不希望当权者明智起来,否则,他们的媚术便全无功用了。极力诱导当权者贪图享乐,这是小人媚术有成的诀窍。
《官术经》之《伪术经》第七集
原文:误人不谏。
译文:误导他人,就不会劝谏他了。
释评:把丑的说成是美的,极力为封建当权者的过失辩护,这是小人的媚术之一,也是小人最邪恶的手段。明知当权者有错而不劝谏,反是大加赞颂,其用心是歹毒的,其用意是极端自私的,此举只会使当权者错上加错,形势更加危急。误导当权者走向迷途,小人就会浑水摸鱼了。
《官术经》之《伪术经》第八集
原文:违心必自损。
译文:违背良心一定会使自己受损。
释评:封建官场虽然使人心怀恐惧,有时不得不做出谄媚之举,但这并不能令人减少罪恶感。如果一个人因此违背良心,做下恶事,那么他的命运就很悲观了。对于当政的好佞,谄媚他们便是自跳火坑,纵使时如意,到头来也难免毁灭。好佞只会利用他人,和他们打交道的人绝无便宜可捡。
《官术经》之《伪术经》第九集
原文:求宠必自苦。
译文:求取宠幸一定要让自己吃苦。
释评:封建官场的谄媚者并不都是自愿的,他们为现实所迫,为求幸所使,这才会做出谄媚之态。谄媚当权者,有时必须要委屈自己,吃尽苦头,而只讲漂亮言辞是不够的。当权者的好恶是求幸之人关注的中心,不做他们不喜欢的事,这是取悦他们的重要一步。求幸之人心存野心,他们的吃苦只是为了爬上更高的台阶。
《官术经》之《伪术经》第十集
原文:下愚拒奉焉。
译文:愚笨的下属拒绝奉承上司。
释评:封建专制时代,对上司奉承是下属要做的一件大事,而拒绝奉承上司就是自讨苦吃的“愚蠢”之举。封建当权者多是喜欢人们吹捧的,即使夸大其词、牵强附会,他们也不会真心责备。不肯奉承上司,上司便会认为其人难驯,心中终是不喜。无限度地吹捧当权者,这是为官者惶恐不安的反映。

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